欧美成人一区二区三区电影_久久久久久免费_成人美女在线观看_精品区一区二区

　　人則先生告訴我：不久前游蘇州滄浪亭，經五百名賢祠時，見到了明代的清流知縣蔣育馨。

　　他說，名賢祠占地不到200平方米，墻上刻著從春秋到清末2500多年間與蘇州有關的圣賢名流，一共594人，如：伍子胥、屈原、董仲舒，李白、蘇東坡、唐伯虎，韓世忠、文天祥、林則徐，等等。皆半身石刻畫像，配四句贊語。其中一位名叫蔣育馨的，是明代清流知縣，此公面容清瘦，須髯飄拂，慈眉善目，卻透露出一股凜然正氣。贊語是：“化孚閩俗，誠格甘霖。清流棠蔭，遺愛常深。”

　　蔣育馨，何許人也？百度百科說——

　　蔣育馨（1550～1611），字明瑯，榜名茂才，號連城，一號皆我。長洲縣（今屬蘇州）庠生， 18歲中舉，但十上京城考進士均未中，后改名育馨，選為福建省汀州府清流縣知縣。在任時，政績突出，回鄉后去世時，身無余財，所著有《文章正體》等。

　　蔣育馨是明萬歷二十九年上任清流縣令的。這一年，北方大旱，老家蘇州人造反，殺了織造宦官孫隆的惡役６人。朝廷立太子，邊境卻不安，鎮遼東已十年八易其帥了，而努爾哈赤卻在這年建立了八旗制度。或許與動蕩的大氣候有關，蔣縣令一來就修城墻。事實上，清流縣城三面環水，一面靠山，可謂易守難攻了，但他“擔心城墻矮小易受攻擊，又運石加固”（民國版《清流縣志》）。修城有功，《汀州府志》為他記了兩個字：“增筑”。

　　《汀州府志》在點評汀屬歷代縣令時，這樣評說蔣育馨：“拒連邑飛派浮糧，設倉厫，移驛地，增城樓，民咸德之。”他為百姓辦的這４件實事，在民國版的《清流縣志?循良傳?蔣育馨》中，寫得更為具體：“清介警朗，理邑如家。出入兩肩輿，不呵禁。連城令由中秘西臺出補，議以其邑浮糧飛派七縣，各唯唯，惟馨力請，獨不骩從。嗣六邑各引清例控上，尋罷派，甚德之。前翟尹詳筑城議未果，更加慫恿，相與有成。添設倉廒，移置驛地，增高城樓，咸奏厥績。”

　　抵制飛派浮糧，發生在上任后的第二年。舊志《宦績》記載：“是歲，連城有浮糧五百六十余兩，飛派汀屬七邑，每石正糧外，為連帶派八厘。”所派的數量倒是不大，但屬“飛派”不能接受：憑什么本縣的百姓要替外縣有后臺的長官納“浮糧”？抵制，堅決抵制。不難看出，蔣縣令愛民，是為官一任，造福一方的楷模。

　　好官總有傳奇，蔣育馨留在縣志里的佳話是祈雨。一年仲夏，大旱，蔣縣令主持禱告求雨。久禱無雨，有人獻方，無非心誠則靈之類。蔣縣令果真“徒步撤蓋，長跽請罪”，以至陪同的“諸僚屬皆蹩躄不能行”，禱至第十八天，大雨瓢潑，全縣歡呼。縣志將此記為“歲旱，步禱立應，士民興歌。”縣令自己也高興，自撰《靈雨記》。

　　在文中，蔣縣令借事諷世：當天陰將雨時，屬下勸他不必再跪行禱告了，他沉下臉說，如今上下都“以虛文從事”，你認為上天就不會也“以虛文應我”嗎？我“以實求”它，它總得“以實應”我吧？不然，就算下點小雨，如何滿足得了百姓的愿望呢？看來此公耿介，頗不練達，而其實，他是圓通的：當百姓將禱雨之功歸于他時，他說，聽說鄰縣都在禱雨，說不定是別人的赤誠感動了上天呢？要是“掠人美，貪天功”，罪就大了。不久，新任的吳郡守來到清流，縣令說，哈哈，這雨怕是吳公帶來的吧？

　　蔣育馨的這篇《靈雨記》，以及名流鄒時泰、雷環、廖稚玨稱頌他“步禱立應”之詩，一并收存在歷代版本的縣志。這次“步禱”，成就了縣令一生的美名：“誠格甘霖”。

　　來自蘇州的蔣縣令，對清流的評價是：“地山垇，田瘠磽，民椎魯。”所以，他重視教育。“每朔望浹辰，課諸生，親點竄。”何為點竄？就是修改文章。一個縣令，每逢初一、十五或十天左右，親自為本地讀書人改文章，真是少見！而他對自己的孩子們，抓得就更緊了，業余“督諸郎讀書，聲達署外”。他的次子蔣燦后來考中進士，官至天津兵備參議，在任政聲頗佳。他的侄兒蔣若來生活在老家，行伍出身，官至浙江總兵，當清軍攻破金華城，自刎殉職。

　　蔣育馨、蔣燦、蔣若來三人都入祀滄浪亭“五百名賢祠”。而在清流縣，百姓為蔣育馨建了蔣公生祠——為活人修建祠堂！據縣志說，明末，祠堂因寇而毀，康熙二十年由水東街移建于縣城后龍山。縣令究竟做過什么了不起的事，值得百姓如此紀念？僅僅因為拒飛派、設倉厫、移驛地、增城樓、步禱雨、課諸生嗎？如今祠已廢，年代太久遠，我們還能了解多少呢？所幸，清人錢詠在《履園叢話》中記了蔣育馨移風易俗的兩大陰德，驗證了“化孚閩俗”的贊語：

　　其一是，“清流山民多畜蟲毒，人至輒死。公親自按捕，殲其渠魁，且以治蟲良方刊示通衢，人賴以生者甚眾。”——當地人養蟲毒傷人，縣令發現了，就嚴厲打擊，還將治蟲良方公開，讓蟲毒害不了人。這不就是移風、開化嗎？

　　其二是，“清流民俗，女婢鬻于人者，日椎髻赤腳負汲道中，過時弗嫁。健兒多魴鰥自處，終身不得娶。公下令，年二十外弗婚嫁者有重罰，能遵令者各贈以銀，一夕而畢愿者數千人。”——許多大齡婢女不能嫁，以致青壯光棍不得娶，當真是惡俗。縣令易俗，成人之美，能不流芳百世？

　　錢詠斷定：“民感其德，為立生祠。”

　　錢詠還記述了蔣縣令離任時的情景：“老幼攀轅，以豆一石置公車前，曰：‘愿祝好官子子孫孫發科發甲也。’”為官一任，還有比這更重更高的獎賞么？“政聲人去后，民意閑談中”，為官者豈能不自警？讀讀潘玨的《清流道中》，耐人尋味：“除卻黃河水盡清，清流何獨得專名？不如清到無人識，天下都無與汝爭。”

　　當寫到蔣二公子蔣燦考中進士，《清流縣志》的傳記作者江錫材，一反嚴肅的神態，忍不住贊嘆了一句：“廉吏之后，固然。”

　　是啊，清官的后代有出息，應當的，能夠的，一點也不意外。（ 作者：昌政）