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　　在清流縣南面一些鄉鎮，距村莊不遠的山包上，至今仍散落著一些荒廢的古寨。 

　　隋唐以至南宋，大批中原漢人因戰亂輾轉遷徙到南方，長期不定的遷徙、客居生活，以及與當地土著居民從沖突、對立到相融的過程，在客家人的潛意識里扎下深深的不安全感，同時也促使他們團結起來，共同御侮。那些綠樹掩映、或蘆荻包圍下飽含歷史滄桑的古寨，就是遷徙到清流的客家先民生活狀態的真實見證。 

　　筆者有幸，親自探訪了一座帶著神秘色彩的古寨，當地人賦予了它一個很好聽的名字——清平寨。它坐落在距靈地鎮古坑村三里地的鳳凰山上。寨子依山勢而建，外墻筆直陡峭，徒手是很難攀爬上去的。順著石徑而上，僅有的一扇木門是通向古寨的唯一通道。木門斑駁而厚重，上面存留的彈眼，似乎急切地想要告訴我們歷史上發生的故事。進得門來，我們看到，這是一個由土、石結合建造的圓形老寨，它的基座寬度在1米以上，高度足有2—3米，均由大石塊砌成，圍墻的墻體由黃土壘成，寬度在50公分以上，高度1.5米左右，它的厚重感非一般老宅殘墻所能比。墻體隔段距離就鑿有一個圓空，用來窺視外面的情形，也可用作槍眼。從墻體遠望出去，視野開闊，方圓十幾里內若有人走動，盡收眼底。寨內存留有土屋一棟，已荒廢無人居住，斑駁的光透過殘存的破瓦投射到屋內雜草叢生的地上，愈顯清冷。寨子占地面積挺大，容納幾千人不成問題，已被當地鄉親開發成片種植梨樹，青翠的葉子迎風歡快地翻騰，顯得如此祥和寧靜，與歷史上古寨守御事件的嚴峻形成鮮明對比。 

　　從宋元符元年（公元1098）清流建縣以降，乃至明清，百姓生活一直非常艱難。苛捐雜稅沉重，加之多年干旱，糧食減產，鬧饑荒，民不聊生。各地農民紛紛起義，殺富濟貧。其中亦不乏墮落為匪寇之徒，豕突狼奔，專營掠民劫財之事。明末寇起，古坑村民羅圣化感時憂患，牽頭捐資在鳳凰山上筑寨御侮，一旦有匪寇入侵消息，就會有人在村里鳴鑼告示，鄉親們就會攜一家老小，帶上值錢的財物、趕上豬、牛等牲畜，躲進寨里避難，俟匪寇走后，再行回村。 

　　關于清平寨，當地至今還流傳著一個彰顯女性智慧的民間傳說。 

　　一日，一陣急促的鑼聲，驚破村莊的寧靜，把鄉親們的心揪了起來。他們匆匆丟下手中的活，甚至來不及鎖上家門，就前呼后喚、連奔帶跑，逃向寨子。隨著寨子厚重的木門關上，幾塊大石頭在年輕小伙子的合力下，將木門嚴嚴堵死。鄉親們暫時噓了一口氣。 

　　話說進村的匪寇一無所獲，惱羞成怒，肩扛鳥銃，手提大刀，氣勢洶洶轉向寨子殺將而來。手無寸鐵的鄉親們見狀，都崩緊了神經。匪寇到了寨下，開始喊話，鄉親們拒絕開門。匪寇手中的武器無用武之地。于是，狡猾的匪寇架起人梯開始攀墻，鄉親們躲在墻后，將平常收集的石塊，瞄準了砸向匪寇，有膽大的匪寇躲過石塊，眼看就要爬上土墻，危機時刻，婦女們端來燒好的開水，一瓢瓢潑向匪寇，匪寇被燙得鬼哭狼嚎，重重摔落在地。匪寇們一次次試圖攻破寨子，卻一次次敗下陣來，有匪寇想出一個餿主意，他們找到引山泉入寨的竹管，切斷了水源，靜靜等待著寨子里的人走投無路、自投羅網。雙方就這樣僵持了十多天。眼看寨子里余糧不多，儲備的飲用水也將殆盡。清平寨唯一的缺陷是沒有水井。天公亦不作美，已很久未下雨。再如此困下去，寨子里的人不被餓死，也得被渴死。鄉親們一時想不出退兵之策，個個一籌莫展。情急下，圣化妻突發奇想，將幾件衣服扔進小便桶里，正當人們納悶其欲意何為之時，她把濕衣服高高掛曬在墻外，衣服隨風在空中搖擺。寨下匪寇眼尖，看到衣服，議論紛紛，皆認為寨內有水，一時半刻是困不死村人了。加之匪寇駐守時間長，既困頓又無所獲，無奈以撤退告終。鄉親們歡呼雀躍，都將圣化妻視作是拯救族人于水火，給族人帶來清平、安寧的英雄崇敬著，世世代代不敢忘懷。此寨也因故名清平寨。