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　　【幸福清流我來寫】第12期：通靈啟慧海會塔 

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　　通靈啟慧海會塔 

　　吳傳義 

　　（本文刊載于《時代·三明》） 

　　梧地，隸屬清流縣溫郊鄉，距清流縣城一百多華里，海拔1019米，處于清流、永安、明溪三縣雞鳴之地，在遠去的年代，由于山高林密，路徑崎嶇，猛獸出沒，盜匪橫行的緣故，完全成了三不管地區，村里有些人老死也沒出過村子。大人嘴里一提起梧地與泰山，完全代表著恐怖之詞，在我兒時的記憶中極為深刻。 

　　作為曾經荒蠻之地的梧地，如今又有怎樣一番親新貌呢？ 

　　水泥路今可直通梧地，村子約200來戶人家，近千人口，幾座明清建筑，鑲嵌在成群的木結構老屋中，門楣橫書，體現了中華文化的源遠流長，更顯得小村的寧靜古樸。 

溫郊梧地海會塔

　　一條溪流蜿蜒穿行小村，沿著水渠，走過李氏祠堂、穿過木制風雨橋、走近一座磚石結構的五層心靈歸屬之處海會塔。 

　　觀望此處，風光絕好，塔前左右兩口水井，雖已枯涸，卻也是此塔點睛之筆，最為獨特所在；往前十數米，一洼池塘，水清凜冽，云彩倒映其中，絕對的波光云影共徘徊，鵝鴨游弋過處，水波潾潾，毫光四射；再往前，田疇阡陌，綠野了然，左為梧地小學，右乃李氏宗詞；正前方，民居鱗次櫛比，房前屋后，果樹成林，雞犬之聲，不絕于耳，母喚兒歸，悠悠然然。 

　　塔后山崗，看似荒禿，然山勢走向，有如龍蛇，逶迤蟄伏，只待時機，一飛沖天！塔右風雨橋，又名西湖橋，周遭竹樹環繞，清風徐來，泉聲陣陣，好一處休閑勝地。 

溫郊梧地海會塔

　　靜坐西湖橋中，享受著這里的的風清泉凜，煩暑盡去，思緒漸遠，宛若穿越數百年的時空，與先賢達人共飲同聊，自是一番空靈海會。 

　　梧地原名“蘇洋”，在清代初期，人口寥寥，后李氏播衍，在此開地拓土，漸漸繁華，取名“吾地”，“吾李氏開辟之地”也，后因廣種梧桐，改“吾”為“梧”，遂稱“梧地”。 

　　此地曾有座蘇洋寺，相傳一位老和尚在鋤地時曾挖得窖藏金銀十余擔，自忖出家為僧，此乃意外之財，得之難定禍福，遂轉贈予表弟李其羨，著其在自己百年登仙之后筑座木塔，將骨灰安置其中即感大德。 

　　不久，老和尚去世后，李其羨履行諾言，建筑了一座木塔安置舍利以紀念之，取名海會塔。據李氏族譜所載，該木塔始建于清代雍正（1726）年間，次年落成。時值雍正末年，戰亂天災頻乃，餓殍遍野，李其羨盡收骨骸，硽裝入塔，又捐獻祭田三十余畝，專資設壇建醮、普度孤魂。 

　　其子李昌賢，書至監生，承父遺產，時值乾隆盛世，以木塔易損為由改建石塔，于乾隆十一年（1746）動工，歷時八年始告竣工。期間塔至四層時，因負責建塔的技師故世，第五層的建筑只得另換工匠，其技無法與前技師相匹，只得以磚木草率完工，故而成如今之四層石砌、頂層磚砌之塔，因年久失修，頂層略有傾毀。 

溫郊梧地海會塔

　　該塔改建為石塔后，塔高15米，是清流縣境內僅存的石砌古塔，六角五層，每層開拱頂門，塔頂層為磚砌，六角飛檐，雕石斗拱，塔內各層皆鋪以木板，樓梯盤旋，可登頂層。塔的基層兩旁各有石階十四級直達塔后而進入第二層，第二層正面楷書陽刻“海會塔”三字，1987年，清流縣人民政府將其設為縣級首批文物保護單位。 

溫郊梧地海會塔

　　海會者，為佛經中的常用譬喻，指佛教圣眾會和之處，喻德性之深及數目之多如大海。《華嚴玄疏》卷一曰：“言海會者，以深廣故，謂普賢等眾，智深齊佛，數廣剎塵，故稱為海”。將“海會”一詞用作骨灰安置墓的總名時，取如海四眾同會一穴之意，在這里，將存放高僧舍利之塔以借助佛祖的威神和僧眾念佛誦經的功德，幫助存放骨骸靈魂，往生極樂世界蓮池海會之中，故名“海會塔”。 

　　這數百年屹立的海會塔，不僅體現了佛教文化的功德，卻更多地表現在美化了我們的生活環境，保護了大量的耕地，在今天的殯葬改革中更具有了典型的現實意義。有幸入置塔內骨骸之靈魂，其心靈凈化而得以升華，令人尊敬，其生命的尊貴，與青山綠水融匯相通，與大自然和諧共處而更具人生智慧！