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　　●江天德

　　連日來，正在福建東南衛(wèi)視(新聞聯(lián)播后)熱播的《大南遷》，引發(fā)熱議。因之前收到移動發(fā)布《大南遷》即將上映短信，我便忙里偷閑看幾集。《大南遷》亦如震撼心靈的客家史詩，它以唐朝末年黃巢起義為時代背景，敘述了唐朝監(jiān)察御史利中漢因查處貪官，招致滿門抄斬，利中漢夫人利嫂攜帶家眷跟隨流民南遷。一路上，利嫂一家不但要克服逃亡路上的艱辛困頓、要面臨家人的生離死別，還要躲避朝廷的圍捕和仇家的追殺。當他們翻越武夷山，來到一個世外桃源般的小山村，與當?shù)厣矫駴_突不斷時，利嫂用她的機智和膽識贏得了漢民和山民的尊重。影片既有波瀾壯闊、驚心動魄的大場景；又有讓人陶醉旑旎的客家山野風光，還有多彩迷人的異族男女情愛的追逐。影片再現(xiàn)了讓人震撼和嘆為觀止的客家先民遷徙場景。作為生于客家祖地、長于客家祖地的客家后裔，客家的生活習俗和客家傳奇故事耳濡目染，根植于心靈。關(guān)于客家先祖的遷徙播衍，也曾經(jīng)在我心中有過若干版本演繹，此番《大南遷》的隆重播出，讓我仿佛見證客家先祖那篳路藍縷，艱難遷徙的心酸歷程。

　　《大南遷》好戲連臺展現(xiàn)客家文化。特殊的歷史年代，成就特殊的歷史故事。根據(jù)劇情介紹，《大南遷》緣于客家地區(qū)流傳廣泛而久遠的“葛藤凹傳說”故事，通過主人公利嫂一家的悲歡離合，展現(xiàn)了北方漢人被迫顛沛流離，大規(guī)模南遷的悲壯情景；講述了北方難民棲居葛藤凹，披荊斬棘、艱苦創(chuàng)業(yè)的歷程；描繪了南遷漢人與當?shù)卦∶裰g，不同傳統(tǒng)文化，不同習俗，所產(chǎn)生的種種矛盾；描繪了長期相處之后，互相磨合、相互交融、共同創(chuàng)造了燦爛的客家文化的歷程。客家文化是客家人共同創(chuàng)造的文化，包括客家方言、戲劇、音樂、舞蹈、工藝、民俗、建筑、人文、飲食等方面。客家文化是中華文化的重要組成部分，也是華夏漢族文化中獨特而又不可多得的瑰寶。千百年以來，客家人極力地保留著自己獨具魅力的文化，使客家文化既傳承了中華民族優(yōu)秀的漢族文化，又與時俱進地創(chuàng)造出了豐富多彩的文化。如今客家地區(qū)的婚姻方式都依據(jù)中原“六禮”，說親、送定、報日子和送聘金、接親、拜堂、吃滿碗雞等；又如歲時習俗。客家人的歲時習俗與中原地區(qū)相一致，與中原黃淮地區(qū)許多習俗也一脈相承；如春節(jié)的入年界、蒸歲飯、守歲、開門、拜年和所有客家地區(qū)相同；又如清明掃墓，從春分開始，清明達到高潮。先掃眾祖墓，后掃家墓，立夏日，掃義冢、公壇，都是歷千年的習俗，至今依然。這些年，通過學習由福建省客家研究聯(lián)誼會會長林開欽所著、福建人民出版社出版的《論漢族客家民系》，從中了解到： 客家人是漢人，客家是漢族中的一支民系，是唐宋時期進入閩粵贛邊的南遷漢人與當?shù)氐耐林蜕贁?shù)民族融合、共生而形成的，由于南遷漢人在人數(shù)上、經(jīng)濟上、文化上都占有絕對優(yōu)勢，所以形成的民系屬漢族。清流作為客家人的主要聚居地之一，客家文化底蘊深厚，現(xiàn)保存著豐富多彩的客家文化資源，如嵩溪鎮(zhèn)的客家先祖巫羅俊墓，賴坊的古民居和馬氏宗祠，李家鄉(xiāng)的五經(jīng)魁，長校鎮(zhèn)的靈臺山寺廟群和十番鑼鼓等極富有地域特色的客家民俗風情，這些與《大南遷》原生態(tài)精彩展現(xiàn)，一脈相承，發(fā)揚光大。

　　《大南遷》精彩演繹展示客家精神。客家文化錘煉出客家人 “堅毅不屈、開拓進取、尊祖睦宗、崇文重教、團結(jié)互助、愛國愛鄉(xiāng)”的客家精神。《大南遷》深層刻畫了一位女性博大的內(nèi)心世界和倫理價值取向，凸顯一位偉大母親舍己為人的道德情操、頑強求生的堅毅意志、識大體顧全局的廣闊胸懷。劇中人物，不管是難民群體還是當?shù)卦∶瘢瑐€個性格鮮明、生動，他們生死相依，冒險拼搏，充分凸顯客家人的仁義道德和“硬頸”精神，再現(xiàn)了華夏子孫勤勞、善良、智慧、勇敢的人性本色。這就是客家人的品性。同時，也給客家人留下難以磨滅的啟示。堅毅不屈、勤儉質(zhì)樸，是客家人的立身之本；尊祖睦宗、崇文重教，是客家人才輩出的根源；團結(jié)互助、愛國愛鄉(xiāng)，是客家人力量的源泉；勇于進取、開拓創(chuàng)新，是客家人不斷進取的動力。傳說，古時候嵩溪有一戶窮苦人家，母子相依為命，家里已米缸見底，倉門敞開，家徒四壁，只能靠紅薯、野菜等充饑度日。在一個風雨交加的黃昏，家里來了一位赴京趕考的教書先生。他渾身已經(jīng)濕透，滿身泥濘，說是欲投門下借宿一夜。母子倆滿心歡喜，將先生迎進門來，又是端茶，又是讓座。為了款待先生，母子倆狠狠心，決定把家里唯一的一只母雞給殺了。本來，這家兒子的母親，是指望把這只母雞養(yǎng)大生蛋，換了錢再養(yǎng)兔、養(yǎng)狗、養(yǎng)豬、養(yǎng)羊、養(yǎng)牛，然后把牛賣了給兒子討個老婆傳宗接代，這只母雞就是兒子的“老婆本”。所以，兒子在殺雞時喃喃自語道：“殺老婆了！殺老婆了……”先生得知事情的原委后十分感動，認大娘為干媽，認大娘的兒子為義弟。后來，這位先生考中了進士，官拜太守，回報了這家母子。這個故事就是客家有名的“殺老婆款待先生”的傳說故事。

　　《大南遷》描繪客家人苦苦追尋的世外桃源。《大南遷》是迄今為止第一部反映北方漢人大南遷和客家民系孕育、誕生的大型歷史巨篇。據(jù)了解，為真實反映客家先民一路南遷的過程，攝制組過黃河、翻越武夷山、先后在河北、河南、陜西、江西、安徽、福建三明、寧化、清流等省市縣取景拍攝，整個攝制組重走一遍當年客家先民走過的艱辛漫長的南遷之路，以期將最真實的客家風貌展現(xiàn)給廣大觀眾。劇中，主人公一路南遷，最后終于找到避難安家之地——世外桃源般的小山村葛藤凹，劇中的這個小山村取景于清流七星巖景區(qū)和三明的月亮灣景區(qū)。劇中大部分故事、情景，就是在清流七星巖北斗山景區(qū)拍攝的。我很榮幸地參觀了拍攝現(xiàn)場。清流七星巖風景區(qū)，又名北斗山風景區(qū)。是一座丹霞地貌的自然景觀，以雄奇險峻、景點緊湊、原始森林為特色，因七座緊連排列如北斗七星走勢的石峰而得名，每座石峰和巖石都步移景換，自成一景，有東方醒獅、丹心巖、紅點青蛙、古猿望月、仙女問天、彌勒祝福、石壁羊道、一線天等上百處景點。北斗山景區(qū)地處清流縣嵩溪鎮(zhèn)南部，面積約5平方公里，區(qū)內(nèi)七座巖峰與天上的北斗七星遙遙相對，分布有各類丹霞地貌形態(tài)和上百處景觀。分別由天芳悅潭景區(qū)、獅王峰景區(qū)、月牙湖景區(qū)、嵩溪河景區(qū)組成。 全國丹霞地貌專家、廣州中山大學教授黃進教授游覽后嘆為觀止，興然題下“七星巖風景名勝”；南宋丞相、民族英雄文天祥登臨此山，不禁寫下“山高不礙乾坤眼，地小能容宰相身”的聯(lián)句。清流境內(nèi)山巒重迭，武夷山脈縱貫其間，古代是一個幾乎與外界隔絕的世外桃源。中原戰(zhàn)火紛飛，干戈不息，而這里卻沒有戰(zhàn)馬嘶鳴、狼煙翻滾；相對而言是一片寧靜祥和之地。飽受戰(zhàn)火之苦的中原南遷漢人發(fā)現(xiàn)了這塊荒蠻寶地可以休養(yǎng)生息，再也不想挪動腳步，浪跡天涯，便擇定在此肇基立業(yè)。從此，遠離了戰(zhàn)火，在這片狹仄天地生存發(fā)展。其文化活動，除順應(yīng)生存潮流、吸納土著文化之外，更多的是承襲與固守中原文化。它的文化內(nèi)涵極具當代意義和普世價值，傳遞出極強的正能量。這世外桃源正是如今新一代客家人打造的美麗鄉(xiāng)村，生態(tài)休閑鄉(xiāng)村，更是客家先民苦苦追尋和期盼的美麗家園。