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　　作者：清流 李新旺

　　登上伯公嶺就到了高地，一座建在山頂上的村莊。

　　來時三月，大雨初歇，細雨飛揚。一切都很清新，土地、房屋、空氣，濕漉漉地迎來。風輕輕飄動，一串串水珠從枝葉間擠落，滴滴嗒嗒，象清脆的鼓點綿綿敲打在春天的腰姿。水流經處，田野廣袤地鋪展開來，三千余畝，洋洋灑灑，空曠通達。

　　高地土沃，盛產稻米，品質上乘，眾口皆知。據《清流縣志》載：高地嶺，在縣北永德里。高峻百仞，故得名。永德里即今嵩溪鎮，距縣城二十公里，屬地有蓮花山自然保護區，林茂物豐，景佳形勝。高地分兩村，陽坊和余坊，人口近二千，主業種稻。陽坊姓陽，余坊姓余，宋時由將樂遷入，至今繁衍三十余代，逾千年。兩姓向來和睦，相為鄰里，凡事多有幫襯。

　　高地雖屬僻壤，卻得自然造化。明成化三年十二月十七日，皇帝頒布圣諭，擢命高地人余回祖為光祿寺掌廚御膳，養以供朝廷之用，盡心毋怠。

　　果真不簡單，余回祖何許人也？余氏族譜稱：余回祖系余氏七世祖，曾任朝廷嘗菜官，常往江南選取好米供京官食用。某次，余回祖返鄉探親，吃著柔軟甜潤的家鄉米，忽生一念，這不就是京城需要的好米嗎？待返京，帶上高地米，親自下廚烹制米飯。皇帝用后，龍顏大悅，盛贊此米色美味佳。自此，高地米走出深山，榮登京城，得皇宮厚愛，年年上貢。“高地貢米”緣此而來，其譽享八閩，名播皇城，余回祖功不可沒。

　　村中老者言，“余氏家廟”前曾立石碑一塊，名曰“郝書堂記”，銘刻這段傳奇故事，后被損毀。可惜了。

　　余、陽兩家，自古多有交集。相傳，余氏祖先二十六郎公早年為陽家長工，專門放鴨，每日每鴨交蛋一枚。二十六郎公勤勞樸實本份，其品格感動了上蒼，令其鴨每日生兩蛋。如此，除去交東家的“租金”，還可凈賺一半，日子越來越紅火。有位風水先生常年住陽家，為陽家看風水，行地理。二十六郎公重情義，常常煮蛋給風水先生吃。先生為報答，將一秘密相告，囑公于村口竹林蓋屋居住。竹林即今“余氏家廟”所在，乃風水寶地。二十六郎公遵先生囑，于竹林蓋竹寮為居。如風水先生所言，余氏從此人丁興旺，事業發達。

　　“銀盆架上架金盆”，世人以此話來形容高地這方膏腴之土，十分恰切。高地海拔六百多米，日照時間長，晝夜溫差大，水質清冽，樹木蔥郁，生態完整。沉年落葉腐爛后，經雨水沖刷，滲入田間，增強了農田的有機質，種植水稻得天獨厚。“柳葉尖”、“金包銀”、“芒尖”，這些是“高地貢米”的主打品種，年年豐收。銀為水，金為谷。金秋時節，從高處俯瞰，稻浪翻滾，整個高地如沐金光。

　　“高地貢米”名至實歸，無人爭議。傳說“貢米”收成后，村民下山賣米前，都會往山泉中灑入一些白米，順山泉漂流到山下的嵩溪，鎮上賣米的商戶看到山上漂來的高地米，便知“貢米”要下山，紛紛收起籮筐和桿秤，把市場讓予高地米。這并非高地村的農戶要欺行霸市，也不是鎮上商戶有意照顧，而是“高地米”優良的品質、公道的價格已獲普遍認同，這遠非其它地方所產稻米可比。商戶們心里清楚，只要高地米上市，他們的米就賣不動了，不如主動讓市。傳說雖然有點夸張，但“高地貢米”酥軟香甜的口感和家喻戶曉的名氣則不容置疑。

　　至20世紀30年代，發生在高地的一次慘烈戰斗，令高地再次載入清流史冊。老紅軍梁香嬌老人回憶：1934年農歷5月，她和縣工會的另一位同志（清流城關西門人），連同嵩溪工作團一行十六人到高地開展籌糧工作，剛走到村口“余氏家廟”祠堂前就遭遇“童子兵”的伏擊，工作團寡不敵眾，十五位同志壯烈犧牲。梁香嬌從死人堆里爬出，被“童子兵”捕獲，受盡酷刑。村中一位老人與“童子兵”熟悉，將她救下并收留，后賣給一位“挑貨郎”為妻。梁香嬌成為工作團唯一幸存者，高地的山山水水又一次承載了歷史的榮光。（注：梁香嬌，又名梁金珍，江西永豐人，曾任清流縣工會女工委員會主任）。

　　峰巒之上，沃野平疇；高山之巔，炊煙裊裊。心口相傳的故事感人至深，晶瑩透亮的“高地貢米”源遠流傳。地肥人勤，遠離都市喧囂，委身心于田野，高地自有悠然愜意之樂。“兩熟潮田天下無”，明代詩人馬益對高地的盛贊，亦是對這方土地的褒獎和摯愛。梨花帶雨，草長鶯飛，時隔年余，“貢米”余香猶在腹中流連。

　　高地，一把好米！

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