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當(dāng)您走進(jìn)林畬境內(nèi)，映入眼簾的是一座座凸兀在盆地中央的皇帝山、仁壽峰、翠峰山等等石頭山，這里的每座山都有神奇?zhèn)髡f(shuō)。這里，說(shuō)一說(shuō)石下村背倚翠峰山的神奇、迷人故事。

傳說(shuō)，古時(shí)候清流有位通曉奇門(mén)遁甲的奇人姓羅，名喚隱，人稱(chēng)羅隱秀才。他常年云游四方，為地方治理山川、河流風(fēng)水。有一天，當(dāng)羅隱秀才路經(jīng)過(guò)林陽(yáng)時(shí)（現(xiàn)在的林畬?zhuān)┦终痼@。他指點(diǎn)說(shuō)：林陽(yáng)屬高山出平地，有藏龍臥虎之勢(shì)，山川明暗皆藏“五虎、三獅、二麒麟”之形隱，是處風(fēng)水寶地。可遷知府，出大官。然而，他再仔細(xì)一看，不免驚嘆地說(shuō)：“林畬好遷知府，可惜中間爛了肚”。因林畬曾坊水口山川低矮，造成缺陷，無(wú)奇山做關(guān)欄。所以難做府地，出不了大官。 羅隱秀才實(shí)施作法想趕明溪一座群山填曾坊缺口的行動(dòng)，被土地爺識(shí)破。土地爺大怒：“動(dòng)我山川，堵我河流，未經(jīng)土地同意，私自移山，有犯天條”。隨后，土地爺趕上正在趕山的羅隱秀才說(shuō)：你家公公死了趕緊回去了料后事。羅隱秀才回答說(shuō)“公公死了是眾家喪，家還有父母來(lái)?yè)?dān)當(dāng)”。羅隱秀才不理睬他，繼續(xù)趕山。土地爺一計(jì)未成，過(guò)兩天又對(duì)羅隱秀才說(shuō)：“你家父母也死了，趕緊回去。”羅隱秀才強(qiáng)忍悲痛說(shuō)：“父母死了有弟弟當(dāng)。還是趕山堵缺要緊。”土地爺見(jiàn)連施二計(jì)不靈，又對(duì)羅隱秀才說(shuō)：“你老婆因公公、父母死了，傷心過(guò)度，不幸也病死了”。羅隱秀才聽(tīng)說(shuō)老婆死了，慌了手腳，自言自語(yǔ)道：“死父死母眾家當(dāng)，死妻死子自家當(dāng)，老婆死了就要自己當(dāng)了”。?羅隱秀才聽(tīng)信土地爺?shù)闹e話(huà)，順手把趕石山的竹子倒插在孫坊皇帝山下，急忙跑回家。回家一看，一家人好好的，這才知道被騙上當(dāng)了。立即連夜返回林畬趕山。結(jié)果此山被土地爺用太上老君的“鎮(zhèn)山符”鎮(zhèn)住了，怎樣施術(shù)也無(wú)效，怎么也趕不動(dòng)。

羅隱秀才趕不動(dòng)石頭山，無(wú)法實(shí)現(xiàn)他移山堵缺做風(fēng)水的計(jì)劃。他憤憤地離開(kāi)了林畬來(lái)到嵩溪。后來(lái)，石頭就在離曾坊約一里的地方，永久地停留了下來(lái)，變成與孫坊皇帝山連綿起伏石頭山。再后來(lái)，皇帝山下住著孫氏人家，另一座石頭山下住著100多戶(hù)盧氏和巫氏人家，開(kāi)荒辟土，繁衍生息。“石下村”由此而得名。據(jù)說(shuō)，巫氏當(dāng)年還是盧氏的長(zhǎng)工。后來(lái)，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，昔日的長(zhǎng)工發(fā)跡得枝繁葉茂，盧氏反而遷徙到石下溪邊對(duì)岸的謝坊自然村居住。羅隱秀才要趕的這座石頭山，起名稱(chēng)仙女峰是有來(lái)由的。

傳說(shuō)，當(dāng)年在七仙女下凡與董永成親后，五仙女紫衣也動(dòng)了思凡之心。有一天，石下村的巫峰在盧家打完工，拖著疲憊的身子正準(zhǔn)備回家的時(shí)候，在橋上遇到了一個(gè)美麗的姑娘。姑娘把他攔住。巫峰問(wèn)，“你攔我做什么？”

姑娘嫣然一笑說(shuō)，“我要嫁給你，和你做夫妻。”姑娘的話(huà)把巫峰嚇得魂飛魄散，趕忙轉(zhuǎn)身調(diào)頭下橋，繞到村后進(jìn)村。誰(shuí)知迎面又碰上了那位姑娘攔住去路。巫峰千般央求，讓姑娘放過(guò)自己。姑娘爽快地說(shuō)，我是天上的五仙姑，在天上看到你賣(mài)身行孝的事，我很感動(dòng)。我在這山峰上靜觀你好些天了，知道你的為人，如今世上很難找到像你這樣孝順的人了。所以，我私自來(lái)到凡間，下嫁給你，幫你還債。原來(lái)，巫峰是個(gè)孝子，因家中貧困，又遇上一場(chǎng)瘟疫父母雙亡，無(wú)錢(qián)安葬雙親，只好含淚賣(mài)身盧家為長(zhǎng)工。五仙女在石頭山上看到，有天逢林畬墟日，巫峰和老母親去林畬趕墟，老母親走著走著就走不動(dòng)，巫峰彎下腰背著老母親就走。事也湊巧。話(huà)說(shuō)明溪小桉有一幫土匪正在醞釀端午節(jié)打劫的預(yù)謀，土匪頭子親臨一線(xiàn)打探情況，看見(jiàn)了這一幕，他非常感動(dòng)。土匪頭子發(fā)善心告訴巫峰，端午節(jié)這天在門(mén)上插艾蒿可保平安。巫峰回去石下村后，把這信息告訴了全村的人。端午節(jié)這天，土匪有目的有計(jì)劃有步驟地進(jìn)入林畬實(shí)施搶劫，所過(guò)的村掃蕩一空。當(dāng)他們來(lái)到巫峰所在的石下村莊時(shí)，見(jiàn)每戶(hù)人家門(mén)上都插有艾蒿。因此，土匪就沒(méi)有搶那個(gè)村莊。巫峰間接地挽救了石下村。

五仙女的一席話(huà)說(shuō)得巫峰感激萬(wàn)分，視為知己。他再三思量，遂決定帶姑娘回姥姥家成親。他還為五仙女取名為小翠。成親后的巫峰和五仙女（小翠）男耕女織，很快就還清了盧氏債主的錢(qián)，并生下一個(gè)兒子，取名叫巫根，寓意巫氏后續(xù)有人，根深葉茂。后來(lái)，巫峰與五仙女在村前相會(huì)的地方，當(dāng)?shù)厝私杏鱿蓸颍缃駱蛏线€留有五仙女的腳印。當(dāng)?shù)厝税研〈浜臀追宓膼?ài)情故事越傳越夸張，直呼石頭山有仙氣有靈氣，遂把小翠和巫峰倆人名字各取一字，稱(chēng)石頭山為翠峰山，流傳延用至今。山上還保留一顆數(shù)人合圍粗的大樹(shù)，石下人稱(chēng)它為孝子樹(shù)。

在翠峰山下有一處凈如明鏡的池塘，五仙女來(lái)到凡間時(shí)，經(jīng)常停在峰頂前最高的石頭上，對(duì)著這一塘池水梳妝打扮，羨慕凡人。五仙女時(shí)常休息梳妝打扮的石頭邊長(zhǎng)著一顆俊秀的樹(shù)木，人們稱(chēng)它為許愿樹(shù)；山下好多俊男淑女紛紛來(lái)此處許愿，求得姻緣，喜結(jié)連理。后來(lái)，當(dāng)?shù)厝嗽诖浞迳缴窖幗艘蛔赡笍R，經(jīng)年香火供奉，山頂稱(chēng)仙女峰。目前，翠峰山登山棧道和山頂觀景亭已修建完成，村民茶余飯后，或者游客亦可登上山頂一覽林畬全景秀麗風(fēng)光。假如您登臨，在這仙女峰上或許您還可與仙女不期而遇呢。(搜集整理：江峰)

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