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古代官員并不像現(xiàn)在一步步歷練出來(lái)，都是從一介書生直接到縣令位置上，志書記載的事，也就是縣令們所要做的事，所以古代志書是很重要行政參考書。據(jù)說(shuō)朱熹到一個(gè)地方當(dāng)官，就要一冊(cè)一志，一個(gè)是錢糧簿冊(cè)，一個(gè)是當(dāng)?shù)刂緯Ｗプ∵@兩本，也就抓住這個(gè)地方的財(cái)政和風(fēng)土人情。也就是覺(jué)羅誠(chéng)善所說(shuō)的“蒞斯土者不沾沾于簿書、鈔谷，而留意于此，即有心民瘼者之所為也。”

覺(jué)羅誠(chéng)善是長(zhǎng)白山鑲黃旗滿州人，“筆帖式”出身。“筆帖式”為滿語(yǔ)，意為辦理文件、文書的人。“筆帖式”出身的人晉升一般比較快，一方面是八旗子弟，另一方面是在領(lǐng)導(dǎo)身邊，他們的模式被稱為“ 八旗出身之路”。 覺(jué)羅誠(chéng)善這個(gè)敘是在清流送來(lái)的縣志審閱稿上的，所以放在第一篇，寫過(guò)這個(gè)敘的第二年，他就到廈門上任了。

我（張水藩）用白話把原文讀出來(lái)，放在這里和大家分享，有不同看法歡迎提出。

（卷首）清流縣志敘

追溯我（清）朝歷史，自從建國(guó)以來(lái)，統(tǒng)一境域，人民安居樂(lè)業(yè)，已將近200年了。凡是關(guān)于土地疆域，名山大川，風(fēng)土人情，名人志士，衣冠服飾的繁盛，偉大的功業(yè)，雋永的文章，全部都很詳細(xì)地反映在《一統(tǒng)志》里。以及各省、府、州、縣、衛(wèi)都會(huì)有的志書里，這些內(nèi)容也都有反映。  

清流縣從宋朝開縣以來(lái)，縣志編修了三次。然而陳桂芳和鄧應(yīng)韜兩位縣令編修的舊縣志，年代久遠(yuǎn)，缺失的內(nèi)容很多。縣令王士俊增修的縣志，年代雖然比較近，但這書所記載的內(nèi)容，也不能叫人滿意。寫史很難，寫這個(gè)面面俱到的“志”就更難了，這就是古人有“五難”說(shuō)法的原因。  

現(xiàn)在這本縣志，分為十個(gè)方面，仿照南宋鄭漁仲《通志》的體例。像輿地、建置、賦役、職官、學(xué)校、選舉、人物、藝文、食貨、雜志這些部分，都是先提綱挈要，再列條目。這樣體例就貫穿井然，順序就不會(huì)錯(cuò)亂。志書雖然不是史書，也不見(jiàn)得就不是史書的的衍生物。蒞臨到這個(gè)地方的長(zhǎng)官，要能夠留心上面所列舉的這十個(gè)方面，這就是關(guān)心百姓疾苦的人所應(yīng)該做的。  

道光九年己丑年臘月 初一