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大豐山上的歐陽真仙
2022-11-17 16:04:07??來源:  責任編輯:  

大豐山,三明境內第二高峰,海拔1705.7米,這里有云海、奇松、怪石以及高山草甸景觀,古往今來都令人贊嘆不已。除了自然景觀的奇異瑰麗外,讓大豐山聞名四方的還有歷史可以追溯到宋的歐陽真仙。

俯瞰歐陽真仙廟(羅聯永 攝)

入秋的一個上午,位于清流縣賴坊鎮賴武村38號來青宅的女主人柯彩鳳,一早起來就忙開了。因為這天已是農歷七月十二,再過3天,就是大豐山歐陽真仙的誕辰日,村里家家戶戶都準備著上山朝拜的供品。同時,家里有供奉歐陽真仙的,這幾天都會上香祭拜,求得真仙保佑。


賴武村在大豐山山脈下,以大豐山為中心,每年農歷七月十五前后,歐陽真仙的信眾們都會從四面八方聚集大豐山順真道院。賴武村的賴惠和告訴筆者,每月初一、十五,都會在家給歐陽真仙神位上香,此后還會上山到大豐山朝拜,求歐陽真仙保佑。

大豐山,三明境內第二高峰,海拔1705.7米,僅次于建寧的金鐃山(海拔1858米)。位于清流縣東南,東倚永安,南鄰連城。明吏部尚書裴應章曾賦詩贊曰:“露滴晴天雨,云低平嶺松。蓬壺何處是,天際一聲鐘。”這里的云海、奇松、怪石,以及高山草甸,古往今來都令人贊嘆不已。除了自然景觀的奇異瑰麗外,讓大豐山聞名四方的還有歷史可以追溯到宋的歐陽真仙。

歐陽真仙,本名歐陽大一,字世清,生于唐乾符四年(878年)七月十五。其得姓先祖,據龍津鎮陽坊村《渤海歐陽氏族譜》卷首“歐陽氏”載:“渤海郡,出自姒姓,禹王后裔,夏王少康封支庶子于會稽,建立越國。越王無疆(勾踐)之子歸,受封于烏程(今浙江吳興)歐余山之南。古以山南為陽,故稱歐陽亭侯。后裔遂以歐陽為姓,傳至裔孫睦、舉,分二支,睦居青州(山東)千乘郡,號千乘派;舉居翼州(河北)渤海郡,為渤海族。” 

三國甘露五年(260年),歐陽詮隨元帝南遷,后入閩定居晉江。唐咸通年間(860~874年),其后裔歐陽典的次子歐萬春登進士第,初任延平府沙縣縣尹,后擢升為建寧府尹。唐乾符年間(874~879年),十四郎掛冠卜隱于寧化“豐寶山”,復遷徙至清流上堡陽坊;后又轉徙至高城。其后裔衍播于清流的下窠、嵩溪等地。這歐萬春,即是歐陽大一的入閩先祖。

陽坊村《渤海歐陽氏族譜》卷三“始祖世系傳”載:“第一世唐始祖十四郎公諱萬春,字茂榮,號松巷,原任建寧府府尹,生于唐敬宗寶歷元年(826年),生子四:想一、想六、想七、想五。享年八十三歲。”

想七,又名回郎,字稱住,生于唐咸通九年(868年),生子七:大一、大二、大三、大四、大五、大六、大七,享年87歲。

大一,字世清,生于唐乾符四年(878年)七月十五,午時大一出生時,其父夢人騎鹿入房,隨后產房充滿異香,并有笙管之音,霞光燦爛。五代后梁貞明五年(920年)成仙。

明嘉靖《清流縣志·仙釋》記載:“歐陽仙,坊郭里人,結廬于豐山順真道院,養真修煉后坐化,鄉人祀之極靈感,水旱災疫,有司及人迎之,隨奉而雨,能動風雷。”

龍津鎮下窠村《歐陽氏族譜》卷首《豐山仙源堂古跡碑總志》(歐陽氏二十六代孫歐陽欽撰)里也披露了許多文字內容:其一,宋端拱年間有傳歐陽氏,上堡人,結廬豐山修煉得道尸解。其二,宋淳熙二年(1175年),京師旱,天師奉孝宗之命,宣福建清流歐陽世清入朝祈雨。禱壇次日,甘露大沛,朝野歡悅,帝封歐陽世清為“通天妙應歐陽真君”。其三,元泰定致和元年(1328年)六月,歐陽世清在豐山蛻化遺骨洞中,人皆神其靈威,遂函骨范金像,身貯山中,重像廟宇,鑄鐵瓦,四時朝謁。其四,歐陽大一出生時,其父夢人騎鹿入房,產房遂充滿異香,伴有笙管之音,滿屋霞光燦爛。其五,明永樂二年(1404年),寧化狀元張顯宗撰《豐山仙源堂碑記》,敘載歐陽真仙靈跡及庵制基址,助田二千五百秤租。

由上可以看出,從宋代起,歐陽真仙的故事已開始流傳。元代時,大豐山上已大興土木,蓋起了歐陽真仙道院,道院中有了神像,道觀上覆了鐵瓦。到了明代,歐陽真仙信仰已遍及八方,下窠村的歐陽氏已為豐山的歐陽公廟置辦了田產。許多鄉村紛紛建起了歐陽真仙廟宇,如清流城關的文化街、長校的靈臺山、嵩口的木蘭青、賴坊的官坊、東華的陽坊都建起了陽仙公廟。歐陽真仙信徒遍布全縣內外,人們都認為歐陽真仙能濟世救民,有求必應,大至祈雨降洪,小至求醫向卜,都能滿足蕓蕓眾生的愿望,故此,家中甚多供奉歐陽真仙神像。

每年農歷七月十五順真道院廟會之期的前后,來自各地上大豐山朝拜者,每天少則數百人,多至數千人。朝拜人群高舉彩幡浩浩蕩蕩上山來,祈求仙公庇佑風調雨順、五谷豐登、平安清吉。大豐山廟會期間的打醮活動,由于順真道院場所偏小,無法容納太多信眾,各地信眾多將“香火”接回村間各自進行。參與朝拜歐陽真仙的信眾,上山之前需齋戒沐浴,備好供品。清流李家鄉村民每年都組織去大豐山朝拜陽仙公,朝拜前要吃3天齋,朝拜隊伍半夜就動身,走在最前面的人擎一面彩旗,敲鑼、擊鈸、吹嗩吶若干人,后面跟著男女老少一幫大幾十號人,興致勃勃,抵大豐山山頂順真道院時天已初明。然后大家進殿焚香、叩拜、燒紙、放鞭炮,并將香火小心接回供奉。

據說,心誠者在上下山途中手持的彩旗飄帶會自動打成“彩結”,但自己卻無法察覺打結的過程,彩結一定是在人們不留意的剎那間打成。而誠心不足的,哪怕人為結成也會自行解開。解放前,每年四月初三,清流城關民眾都要到大豐山去迎請歐陽真仙入城建壇“打醮”,直至五月初三才把他送回山上。抬神像、請香火走的路線大體是從賴坊到靈地、鄧家,經田口、嵩口至城關,路上要走好幾天,年年如此。一些特別虔誠的信士每年除夕之夜都要上大豐山為歐陽真仙守歲。年復一年,大豐山逐漸演繹成閩西道教活動中心,三元、永安、明溪、寧化及連城、長汀、永定等地來大豐山朝拜的香客絡繹不絕。盡管大豐山山路崎嶇難行,每年都會吸引大量香客、游人前來敬拜歐陽真仙,朝圣成為大豐山最重要的民俗活動。(劉曉迎)

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