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李家五經魁，俗稱“舞大鬼”，始于明嘉靖之初（約1522年），源于清流縣李家鄉。

李家五經魁

李家鄉老翁李得保，家族人丁興旺，父子頗有文才。一年春節，次子用紙殼做了五張“金魁”面具，由五個孫子戴著，手里各拿寫著“恭賀新禧”、“吉祥如意”、“人壽年豐”、“福如東海”、“壽比南山”的紅布條，并為他們排練了簡單的舞蹈動作，去向老人拜年，此舉很得族中長老欣賞，當下約定每年正月初三及正月十四，邀請他們為各戶“拜年”，祈求風調雨順，五谷豐登，人畜平安，從此約定俗成流傳至今。

雷震子面具和法器

魁星面具和法器

包拯面具和法器

寇準面具和法器

李廣面具和法器

五經魁表演中的5個人物分別是：雷震子、鐘馗、包拯、寇準、李廣。他們有各自的臉譜、服飾、道具。

雷震子，紅臉鷹嘴，身著紅色彩衣，手執銅鑼與九節鑼錘；鐘馗，青面獠牙，眼似銅鈴，身著綠色衣裙，手握鐵筆；包拯，黑臉長須，身著黑袍，手搖鐵骨綢扇；寇準，黃臉長須，身著黃色蟒袍，手持龍頭拐杖；李廣，清秀白臉，身著黃金甲胄，手揮大刀。扮演他們的理由是：雷震子輔助周文王興兵伐紂，救民于倒懸；鐘馗捉鬼除妖，消除人間鬼魅禍害；包拯伸張正義，不畏權勢，鐵面無私；寇準剛直不阿，力排眾議，促成宋真宗抗擊強遼入侵；李廣掃蕩外寇，保衛國土，威震邊陲。制作者根據這五個不同歷史人物的不同性格，制作了五個不同的臉譜面具，穿著不同的服飾并設計了不同的舞蹈動作進行表演。演出隊伍由10人分兩組組成，每兩人扮演同一角色，行走時隊列成兩列或一列，人物排序規矩明確，雷震子鳴鑼開道，后面跟著手舞足蹈的鐘馗，隨后是面容嚴肅的包拯和舉止端莊的寇準，李廣則舞動大刀居后壓鎮，另一組5人也依此序排列。

五經魁巡游

五經魁巡游

“五經魁”一年出演兩次，正月初三叫“經魁出行”，給鄉親拜年；正月十四是當地廟會，“五經魁”再次巡演，巡演隊伍后面多了鎮武祖師神像、花籠以及嗩吶、十番鑼鼓伴奏隊。所到之處，沿途戶主均焚香鳴炮迎接，并贈送紅包。巡演在李村、鮮水、河背三個村之間進行，全程20里。“五經魁”淵源久遠，寓意獨特，歷久不衰，扮演者服飾色彩豐富，邊走邊對舞，舞姿優美，動作利落，配合默契，倍受鄉親歡迎。2007年8月，清流李家五經魁入選福建省第二批非物質文化遺產名錄。